DE ULTIMA HORA:

NUEVAS IMÁGENES
REVELADAS EN LA
SUPER COMPU
DE "RAÚL REYES":

( Condolezzas a Alvarito
por tan portentoso hallazgo…)


Alvarito en pinochadas...

Alvarito, jugando con su patito de hule, en la tina de su “caza”

Alvarito, en su laberinto...

ECUADOR

PUEBLO ANTIGUO Y SOBERANO

!HEY URIBE

ALEJA TU BURDA GUERRA

DE NUESTRA VISTA!

http://www.radiovulgocracia.org.mx/blog/2008/03/10/la-operacion-frustada/

SOLIDARIDAD
CON LAS LUCHAS
DE LOS PUEBLOS BOLIVARIANOS

IDENTIDAD BOLIVARIANA

EL CAMPESINO

ANTONIO MARÍN

HA MUERTO YA MILES DE VECES

EN LAS PERDIDAS SELVAS

DE "LOCOMBIA"

el guerillero

manuel marulanda vélez

vive

desde marquetalia

hasta la leyenda

siempre.

http://www.radiovulgocracia.org.mx/blog/2008/06/01/homenaje-a-manuel-marulanda/

http://es.wikipedia.org/wiki/Marquetalia

http://acaecuador.blogspot.com/2008/05/homenaje-camarada-manuel-marulanda-vlez.html

http://www.aporrea.org/ideologia/a57751.html

SOLIDARIDAD

CON LAS LUCHAS

DE LOS PUEBLOS BOLIVARIANOS

SERIE IDENTIDAD ECUATORIAL

CAMINANTES DEL ARCOIRIS

de Makarios Atawallpa Oviedo

HACIA UNA NUEVA

LITERATURA

DE IDENTIDADES
EN

ECUADOR

Decía Octavio Paz, refiriéndose a Carlos Castaneda que « Si las obras de Castaneda son una obra de ficción literaria, las enseñanzas de Don Juan, lo son de una manera extraña : su tema es la derrota de la antropología y la victoria de la magia; si son obras de antropología, su tema no puede ser menor : la venganza del objeto antropológico ( un brujo) sobre el antropólogo, hasta convertirlo en un hechicero ».

Con frases ambiguas, con un lenguaje lleno de extrañas descripciones, con una poética cargada de referentes cotidianos, Carlos Castaneda nos invitó entre los 70 y los 90, al disfrute de sus extraños libros, escritos originalmente en inglés y traducidos a varios idiomas. Leer a Castaneda fue leer al milenario mito tolteca encarnado en un nagual : el viejo brujo Don Juan Matus; aquel que como los misteriosos hechiceros toltecas no divisan hombres, animales, o piedras, sino eventos energéticos configurados como huevos, filamentos de luz y halos a los cuales solo podíamos acceder a través de ejercitar variaciones significativas en nuestro " punto de encaje". Y, Castaneda, primero su aprendiz y luego un mismísimo brujo, fiel a su opción de anonimato, al acto de " borrar su historia personal ", como Don Juan le aconsejara, perseveró en su arte hasta el último respiro, dando batalla a la gélida lógica occidental, y a la muerte : ésa, nuestra única certeza .

Estas palabras para establecer un parangón entre la obra del misterioso peruano,

con la que hoy presentamos de Atawallpa Makarios Oviedo. En cuanto a lo formal, nos atrevemos a decir que la obra constituye un gran collage, un inter-género literario, un intertexto de ficción, arqueología, historia, antropología, simbólica, poética y relato; una suerte de “ensayo novelado” sobre la “cosmovisión andina ecuatorial” y a la vez, el pre-texto de un nuevo mito legendario por desentrañar: aquel misterioso origen de las ancestrales Tierras de la mitad. Pero también, constituye un texto de impostergable toma de conciencia de nuestras múltiples identidades, donde el autor nos sitúa desnudos a elegir un sendero, aquel recto camino solar de sabiduría de nuestros ancestros primordiales Kitus- Shyri-Caras.

Y como su maestro imaginario Yokirami, “aprehende” al personaje de este libro,

-al igual que Don Juan lo hace con Carlos Castaneda-, nosotros somos mucho más de lo pensamos: pero en especial, somos “caminantes del arcoiris, de los siete colores de la wiphala, de las siete notas del viento, de los siete puntos energéticos, de los siete grados del resplandor, de las siete dimensiones del espacio tridimensional, en suma de la “unidiversidad” todos aquellos elementos que solo se estudian en las “aulas solares” (no en las escolares) y nunca en la “uni-versidad”, pues hasta ahora y como señala el indio filósofo peruano Javier Lajo: el “el ser racional y cientificista” inventado y heredado del mundo greco-latino, ha estado orientado por la paranoica búsqueda del UNO no diverso, del uno absoluto y autoritario, en suma del uni-verso y nunca del “multiverso”; de aquel UNO feroz que rige en las tres belicosas religiones monoteístas del mundo actual: el islamismo, el judaísmo y un tergiversado cristianismo, que hoy se ven enfrentados en una lucha capitalista, global y maniquea por la pretendida conquista del planeta.

Por el contrario, el “unidiverso” andino ecuatorial como quisiera Makarios Atawallpa,

constituye el cielo y el territorio “del otro” de la diversidad y de la variedad, del holon y de lo holístico, no de aquella eufemística “alteridad” inventada por euro-occidente para sanar su culpable pecado capital, su brutal genocidio, su irrespeto por las culturas diferentes y a las que creyeron “civilizadamente” aniquilar, pero que hoy siguen encontrando su cuerpo y su cabeza, luego de haber sido descuartizadas como el shyri Daquilema o el inca Tupac Amaru, pero que perseveran en búsqueda de totalidad.

"mama": cultura Jama Coaqui, Pacífico Ecuatorial

***

Atawallpa Makarios Oviedo, nacido en las altas tierras andinas centro ecuatoriales en 1961,

en el “mundo oficial” tiene un Doctorado en Ciencias Políticas y Sociales : en los 80 activó el taller de literatura Matapiojo en Quito, junto con Pablo Yépez, Marco Núñez, Paco Benavides, Diego Gortaire, Víctor Vallejo, quien escribe, -entre otros-, para luego fundar junto a otros artistas vinculados a la literatura, el teatro y las artes visuales: la Red Cultural Imaginar.

Sabemos que su primera militancia estuvo orientada a la acción marxista leninista,

mas a inicios de los 90 y, coincidiendo con el primer levantamiento indígena, su encuentro con el yachag panzaleo Alberto Taxo, cambió radicalmente su manera de pensar e interpretar nuestra realidad. A partir de ahí, dedicó sus energías al estudio y salvaguarda de la Cosmovisión Andina Ancestral y dentro de ello, a la medicina energética y espiritual.

Había publicado dos libros de antipoesía, sendos ensayos sobre el graffiti poético de los 80

y el humor popular en Quito; tres libros sobre culturas ancestrales que han sido traducidos al francés: El Retorno del Hombre Rojo, Los Hijos de la Tierra, y Caminantes del Arcoirirs, que hoy en su segunda edición presentamos.

Desde el 2002, viaja todos los años por diferentes países de Europa, difundiendo a través de talleres,

cursos y conferencias, la sabiduría y conocimiento de los pueblos andinos y americanos, así como imparte cursos en varias universidades en Ecuador. En adelante, sería el cóndor quien guiaría sus pasos y alumbraría sus sueños con su visionario volar; sería el puma quien asumiría otra vez con sus pisadas la búsqueda del camino sagrado en los que antes habían recorrido la holandesa María Sholoten y los peruanos Carlos Milla Villena y Javier Lajo; sería la serpiente cíclica que se escurre en la bóveda celeste Mayu y en el agua de las cochas y los lagos de nuestra venerada Allpa Mama, que lo incitarían a escribir estas páginas pioneras de una nueva “literatura de identidades” en Ecuador.

En sus páginas deberemos internarnos con nuestra propia creatividad para contradecir la “Historia” inventada por los pensadores de la “modernidad” y “el progreso”, por las enseñanzas de la historiografía occidental y las mismas y repetitivas ideologías euro centristas de una “novísima” post- modernidad, quienes nunca supieron comprender lo que significaba una “cosmovisión”, es decir una visión cósmica del ser y del estar , del buen vivir y del bienestar; en aquella de nuestros ancestros, siempre interesada en hacer tangible el mundo del cielo, en el mundo natural y en el de los seres humanos; tal la meta inacabada de nuestros antepasados y en la cual persevera y pulsa sus flechas y pucunas, el autor.

“Hoy la mayoría de personas no pueden mirar al sol y por eso no pueden ver lo sagrado”

-dice el enigmático y misterioso Yokirami maestro y alter ego del autor-, y asentimos con humildad que igualmente hoy, casi nadie sabe situarse en su espacio/tiempo ni advertir el camino del sol durante los solsticios y equinoccios y por lo tanto casi nadie sabe hoy pararse en su propio centro. Así, la obra de Atawallpa Oviedo OMA, aporta también a develar nuestros mundos internos que están todavía por suerte ocultos a la faz de los inquisidores de ayer y de hoy, pero que si no les prestamos atención, permanecerán dormidos en nuestros genes y no se activarán en nuestra memoria, desintegrándose como

el polen del ñachag hacia los cuatro vientos.

Si todo camino es una iniciación y si todo caminante es de por sí un buscador, si todo buscador

es ya de suyo un “iniciado” y un “iniciador” de miles y miles de hombres y mujeres que “hemos vuelto” como quisiera el legendario Atawallpa, aquel saber lo iremos descubriendo transitando los caminos del “yachay ñan” y del “wak’ay ñan”, como el autor denomina a aquellos senderos físicos y simbólicos, que de algún modo deberían también ser los nuestros. En otras palabras, siendo Caminantes del arco iris e internándonos en aquellos cromáticos senderos será como podremos encontrar el recto alineamiento hacia una sabiduría del equilibrio; de aquel saber ecuatorial que estuvo escondido y que hoy está volviendo a emerger en nuestra mente y en nuestro corazón y también porqué no, en nuestro territorio y que estamos seguros va a devenir la simiente y matriz de nuestras futuras identidades.

Shaman: cultura Jama Coaqui, Pacífico ecuatorial

En una época en la que todavía el mal entendido shamanismo, aquel negocio comercial y floreciente

de los embaucadores y negociantes de nuestras culturas, rinde sus últimas batallas ante el asombro de sus crédulos, incautos y encubridores, el verdadero camino del yachay andino ecuatorial asume su recta dirección; un alineamiento en el territorio y en el cielo, buscando el centro de nuevas y luminosas identidades; buscando el shungo corazón de la Pacha, así pues el camino del yachay o Yachay ñan constituye el motivo central de la búsqueda real y simbólica de este libro.

Es en medio de la fluidez amorfa de un planeta global en caos, es en estas tierras que constituyen

el punto de encuentro entre las energías “del mundo celeste” y del “mundo terrestre”, es en este Ecuador nuestro, tangible y actual que podremos construir un nuevo mundo de acogida para los nuevos hombres rojos, amarillos, blancos y negros del planeta que deseen venir a “criarse” y “crecer” en pacífica, diversa y fructífera convivencia y, es precisamente en la búsqueda de este sendero que Atawallpa Oviedo nos invita a seguir caminando, siempre buscando en nuestro sol ecuatorial la “unidiversidad”, la dualidad y la complementariedad de nuevos y deslumbrantes arco iris.

Diego Velasco Andrade
Ki-To, Tierra del centro, mayo de 2008

más en

http://k-oz-editorial.blogspot.com/2008/01/serie-etnoliteratura.html

http://www.tuwamari.com/

SERIE 68/40

Manifestación pacifista estudiantil en el Quito de los 80

A PROPÓSITO DE MAYO DEL 68*

EN EL QUITO DE LOS 80

graffitis de remate

del autocomandante Baku*

"un arte de palabras
para llegar a la extinción de la palabra
y saber
que no hay arte sino sueño"

Julio Cortázar

" la vanidad
es una porquería
que practico"

Marco Núñez Duque (1967-1988)

"Entre Bakunin y Jackeline en blue jean

http://k-oz-editorial.blogspot.com/2008/04/serie-una-generacin-fractal.html

Hágamos graffitis, -dijo Baku-, y empezó con éste:

LA REALIDAD ES UN SUEÑO

no, EL SUEÑO ES LA REALIDAD, dije yo, y Pablinsky se apresuró a certificar: pero creo que eso fue en el 68; han pasado ya casi 20 años y Cohn Bendit estará de gerente de una cadena de restaurantes vegetarianos; ¿y que sucederá con Debray?, -dijo Mako- bueno -repliqué yo-seguramente estará de chef del Presidente de París; ja ja ja ja ja,¡muy chistoso!, dijo Baku, yo que nací en el 67,quisiera plantear mi mayor protesta contra la incontinencia re-vol-lu-cio-na-ria, como dijo Popcicles: al buen revolucionario siempre el compás le rueda; ¿no es al buen músico?, dijo Mako, no yo me refiero al compás y a la escuadra, dijo Baku, seguro por lo de cuadrado revolucionario, dijo Pablinsky intentando para variar algún sarcasmo...

Entonces comenzamos por desbaratar a Cortázar y a toda su oda a mayo del 68; ¿tomamos último round?, dijo Mako con ojos de inquisidor, buena idea, dijo Baku con ojos de monje medieval; fabuloso, dijo Pablinsky, con ojos de compasión; hay que respetar el sentido de cuando ocurrió, dije yo, con ojos de búho....

NO NO NO NO NO

"el mundo es todo lo que ocurre", pero solo cuando ocurre, dijo Baku, y comenzó:

DESABOTÓNESE EL CEREBRO
TANTAS VECES COMO LA BRAGUETA"
( Teatro Odeón, París)

DESABOTONESE LA BRAGUETA
TANTAS VECES COMO EL CEREBRO
Teatro Holywood, Quito-Ecuador

"SEXO ESTA BIEN HA DICHO MAO
PERO NO DEMASIADO SEGUIDO"
(Facultad de Letras, París)

MAO ESTA MAL, HA DICHO EL INSPECTOR
( Colegio Juan Montalvo, Quito)

"TENEMOS UNA IZQUIERDA PREHISTORICA"
(Facultad de Ciencias Políticas, París)

TENEMOS UNA IZQUIERDA PREHISTERICA
Facultad de Sicología, Universidad Católica de Quito

Jóvenes activistas de la época

"LA ORTOGRAFIA ES UNA MANDARINA"
(Sorbona)

MANDARINA, ES LA MUJER DEL MANDARIN
( Frutería Montserrat, Quito)

"SEAN REALISTAS PIDAN LO IMPOSIBLE"
(Facultad de Letras de París)

SEAN IMPOSIBLES, PIDAN MAS REALITOS"
( Facultad de Economía, UCE)

"LA REVOLUCION ES INCREIBLE PORQUE ES VERDADERA"
(Facultad de Letras, París)

NUESTRA VERDAD ES REVOLUCIONARIA POR INCREÍBLE
(Comité Central PCE )

"EL ALCOHOL MATA, TOMEN LSD"
(Nanterre)

EL LSD MATA, TOMEN UN COLECTIVO
( bus Colón Camal )

"DIOS ES UN ESCANDALO
QUE DA RENTAS"
(Baudelaire)

DIOS ES COMO PAGAR LA RENTA:
TODO UN ESCANDALO
(mi papá)

"AMAOS LOS UNOS
ENCIMA DE LOS OTROS"
(Facultad de Letras París)

"NO HAY CAMA PA' TANTA GENTE"
(Celia Cruz)

"BASTA DE TOMAR EL ASCENSOR, TOMA EL PODER"
(107, Avenue de Choisy, París)

BASTA DE TOMAR EL PODER, TOMA COCA COLA
( Palacio Presidencial)

Militantes secundarios de AVC en los 80

DECRETO EL ESTADO DE DICHA PERMANENTE
(Facultad de Ciencias Políticas, París)

" DECRETO UN ESTADO DE CHICHA PERMANENTE "
(Izquierdones del Frente Campesino)

¡hurra!, ¡hurra!,¡buena!,-dijo Baku-; porque ahora que la muralla de Berlín va a caer a golpes de Pink Floyd, Gorvachov comerá pollo Kentucky y un vasito de COCACOLA en Tian Amén y lo más cuerdo de remate no sería decir:

"LA IMAGINACION AL PODER"
(parís, mayo del 68), sino

LA IMAGINACION CONTRA TODA FORMA DE PODER
( Jairo : plazuela victoria, mayo del 88)

Y todos los matapiOjOs firmamos y aprobamos con sangre de ron, aquel profético hallazgo.

Tomado de El poeta ha muerto?, Personaje con textos,

Diego Velasco Andrade K Oz Editorial 2002

más en:

http://ultimatumkitu.blogspot.com/2008/04/nunca-msdesaparecido-en-abril-1988.html

SERIE GRAFFITI 68/40

LA BARRICADA CIERRA LA CALLE
PERO ABRE EL CAMINO.
Censier


PROHIBIDO PROHIBIR

LA LIBERTAD
COMIENZA POR UNA PROHIBICIÓN.
Sorbona

EL ARTE HA MUERTO

LIBEREMOS
NUESTRA VIDA COTIDIANA.
Sorbona

EL QUE HABLA DEL AMOR

DESTRUYE
EL AMOR.
Nanterre

OLVIDENSE DE TODO LO QUE HAN
APRENDIDO. COMIENCEN A SOÑAR.
Sorbona

Tomados de JULIO CORTAZAR,

Último round, XXI editores, Pag 116-117, 1976.
http://k-oz-editorial.blogspot.com/

LA IMAGINACIÓN CONTRA EL PODER

TALLER DE GRAFFITI

Y ANIMACIÓN LITERARIA

http://www.cafelibro.com/

INICIA

Sábado 10 de mayo

19 horas

Ki To

Tierras del centro

4 de la madrugada

Hora de París

Conduce

Diego Velasco Andrade

IDENTIDAD ANDINA

CHINCHAY

REGIÓN DE LA CONSTELACIÓN DEL MONO

CHINCHA

COLLA

REGIÓN DE LA CONSTELACIÓN CRUZ DEL SUR

CHAKANA

CONTI

REGIÓN DE LA GRAN MADRE COCHA

POR DONDE PARTIÓ EL MAESTRO WIRA COCHA
(Y POR DONDE UN DIA REGRESARÁ…)

ANTI

REGIÓN DE LOS MILENARIOS NEVADOS ANTIS

LUGAR SAGRADO DEL CÓNDOR

!VAMOS EVO !
PORQUE SIEMPRE FUIMOS
Y SEREMOS
LAS CUATRO DIRECCIONES DEL SOL


TAWA

INTI

SUYU

SOLIDARIDAD

CON LAS LUCHAS DE LOS PUEBLOS
ANDINO AMERICANOS

http://ultimatumkitu.blogspot.com/2007/05/caminantes-del-arcoiris.html

Desde

Ki-To
Tierras del centro andino ecuatorial

SERIE LITERATURA FRESCA DEL ECUADOR

EN MAYO 2008...

IRRUMPE

LA.KBZUHELA

http://ultimatumkitu.blogspot.com/

http://cce.org.ec/ccenew/
http://labios-mayores.blogspot.com/

(ESTE FUE UN

ESPACIO LITERARIO

NO CONTRATADO)

http://ultimatumkitu.blogspot.com/

http://k-oz-editorial.blogspot.com/2008/01/serie-una-generacin-fractal.html

http://k-oz-editorial.blogspot.com/

SERIE 68/40

mayo 3/ 1968

mayo 3/ 2008

40 ANIVERSARIO DE MAYO DEL 68

Ya viene...

PREPARA - Té

LA IMAGINACIÓN

CONTRA EL PODER

DIOS: SOSPECHO QUE ERES UN
INTELECTUAL DE IZQUIERDA

LA BARRICADA CIERRA LA CALLE
PERO ABRE EL CAMINO.


PROHIBIDO PROHIBIR. LA LIBERTAD
COMIENZA POR UNA PROHIBICIÓN.


EL ARTE HA MUERTO, LIBEREMOS
NUESTRA VIDA COTIDIANA.

LEE Y DIVULGA

http://k-oz-editorial.blogspot.com/

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